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赏读柏拉图的《理想国》:是一本哲学书籍 同时它也是一本文学书

本文摘要:读《理想国》要有选择性地去读分精读和大略之读。一是因为西方哲学理念并不完全适用于我们现在的国情。二是《理想国》里的规模之广泛暂时为我所驾驭不了故不能强行吞之。总之《理想国》是能够打开你智慧之门的一本书很值得一读。

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读《理想国》要有选择性地去读分精读和大略之读。一是因为西方哲学理念并不完全适用于我们现在的国情。二是《理想国》里的规模之广泛暂时为我所驾驭不了故不能强行吞之。总之《理想国》是能够打开你智慧之门的一本书很值得一读。

除了这些犀利的语言苏格拉底还运用了种种比喻来诠释他的论理例如他借用故事告诉人们统治者身上如果是加了黄金的这些人就是最名贵的;农民和其他技工的身上是加了铜和铁的可是如果在他们的子女身上发现有金银者就要重视他们造就他们最后苏格拉底从故事中引出了一句话:“铜铁当道国破家亡。”

所谓善的理念是给予知识的工具以真理给予知识的主体以认识能力的工具。

它是认识知识中真理的原因。真理和知识纵然都美但善的理念却比这两者还要更美。

如果每一个灵魂都追求善把善作为自己全部行动的目的那么他的灵魂就会具备差别水平的四种状态即:理性、理智、信念、想象。

这些看似不重要的毗连语恰恰是文章中的润滑剂起到了文学性的审美作用。

接着苏格拉底用了一些事例来展开自己的看法雄辩的谈锋气场的强大加上柏拉图式的语言陪衬苏格拉底很自信地说:“如果哲学家的思想没有获得实现那么它就只能是一堆人为生硬的堆砌词语了也就是被人们讥笑的梦想家”。简直《理想国》如果不能被读者真正的明白它就只能是一种理想和空谈哲学家的理论只能被看成想象力的结果而不被用于现实。

他提倡一个国家的治理者一定要是最不爱权力的人掌权否则就会泛起对手之间的竞争。凡此种种《理想国》里的哲学观应该是最能代表柏拉图小我私家哲学理念的一本书。

作者:梅荷

在第三卷中苏格拉底说:“品质越坏的人就越无所忌惮。

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”格劳孔说:“凡带欺骗性的工具总是具有魔力般的、蛊惑人心的作用。”在第七卷中苏格拉底曾不客套地说:“年轻人的辩说就像小狗喜欢拖咬所有靠近它的人一样来用言辞咬人。”

书中类似这样的引用和举例触目皆是柏拉图充实使用老师苏格拉底的语言把自己的哲学看法融入其中加入论述并只管实体化详细化让空洞的理论更具客观性。

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哲学理论看似高深遥不行及如果能够真正地明白透彻它是与我们的生活息息相关的。大师们高屋建瓴的哲学看法给我们开发出了一条新的人生理念。有时候也许它就是一句很普通的话语却能让我们的思路如醍醐灌顶般茅塞顿开。

归根结底辩说又回到善念上来。

可见柏拉图的哲学理想是要一个国家的统治者必须具备正义和善念的品质他推崇和赞同哲学家统治国家不仅在正义和非正义上详尽叙述而且还枚举了一些哲学家发展历程中必备的学习科目真是用心良苦。

从《理想国》里的谈论内容来看它又是一本教育类学书政治军事类参考书还是一本很好的辩说赛参考书。所以在西方国家《理想国》被称为是哲学全科。

二、格劳孔说:不正义的最高境界就是满嘴仁义道德实际上一肚子坏水

《理想国》里的哲学家通篇都是在辩说中寻求真理他们通过论证叙述展开辩说以期到达最完美的真理。在第六卷中苏格拉底提到了关于哲学家和狡辩家的区别他说了这样一句话:“一个天赋贫弱的人是永远不会做出任何大事(无论好事还是坏事)的就好比狡辩家在用言词说不平的时候就用行动来强加于人。

一、柏拉图古希腊哲学家苏格拉底的学生亚里士多德的老师

学习则需要小我私家具备学习的能力。一个不具备学习能力的人当遇到智。


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